王龙溪心学易研究

1 (p1): 第一章 绪论
1 (p1-1): 第一节 研究动机与目的
3 (p1-2): 第二节 研究范围与方法
3 (p1-2-1): 一、研究范围
4 (p1-2-2): 二、研究方法
5 (p1-3): 第三节 前人研究成果述评
6 (p1-4): 第四节 论文架构
7 (p1-5): 第五节 王龙溪之学行传略
11 (p2): 第二章 龙溪论学要旨
11 (p2-1): 第一节 阳明就《大学》提出「致良知」教
12 (p2-1-1): 一、朱子的格物说
14 (p2-1-2): 二、阳明的致良知教
15 (p2-1-2-1): （一）正心在诚意
17 (p2-1-2-2): （二）诚意在致知
18 (p2-1-2-3): （三）致知在格物
20 (p2-2): 第二节 「良知教」之承继
22 (p2-2-1): 一、一念之微（见在良知）
29 (p2-2-2): 二、一念万年
33 (p2-2-3): 三、「四无」说之开创
33 (p2-2-3-1): （一）「四无」说提出的背景和相关文献的探讨
39 (p2-2-3-2): （二）「四无」和「四有」的争论
42 (p2-2-3-3): （三）「四无」说的内容
42 (p2-2-3-3-1): 1.从本体上说
47 (p2-2-3-3-2): 2.从工夫上说
51 (p2-2-3-4): （四）「四有」与「四无」之会通
57 (p3): 第三章 龙溪心学《易》理之渊源
57 (p3-1): 第一节 儒家的心学传统与「心即理」
57 (p3-1-1): 一、心学在先秦的发展和「心即理」之意义
61 (p3-1-2): 二、心学在宋明的发展
65 (p3-2): 第二节 北宋心学《易》之滥觞
65 (p3-2-1): 一、周敦颐之心学《易》理
65 (p3-2-1-1): （一）以诚体释〈乾〉元
68 (p3-2-1-2): （二）由知几、无欲之功夫以复诚体
71 (p3-2-2): 二、张载之心学《易》理
71 (p3-2-2-1): （一）论天道
74 (p3-2-2-2): （二）天道性命相贯通
76 (p3-2-3): 三、程颢之心学《易》理
76 (p3-2-3-1): （一）以《易》体说天道
80 (p3-2-3-2): （二）从仁体以证悟天道（从一本观来解《易》）
85 (p3-3): 第三节 南宋心学《易》之展现
85 (p3-3-1): 一、陆九渊之心学《易》理
85 (p3-3-1-1): （一）以理（心）诠解《易》之理
89 (p3-3-1-2): （二）以卦德爻义恢复本心和以九卦论心学工夫
92 (p3-3-2): 二、杨简之心学《易》理
93 (p3-3-2-1): （一）人心即《易》之道
98 (p3-3-2-2): （二）天人一本
101 (p3-3-3): 三、王宗传之心学《易》理
101 (p3-3-3-1): （一）《易》以发明人心之妙用
105 (p3-3-3-2): （二）天人一本
107 (p3-4): 第四节 明代心学《易》之促成
107 (p3-4-1): 一、王守仁之心学《易》理
108 (p3-4-1-1): （一）以体用观点论《易》
111 (p3-4-1-2): （二）以良知说易
115 (p4): 第四章 龙溪的象数《易》学——对「河图、洛书」、「伏羲八卦方位图、文王八卦方位图」、「天根、月窟」的论述
116 (p4-1): 第一节 「河图」、「洛书」之来源、发展与龙溪对此二图的阐述
116 (p4-1-1): 一、「河图」、「洛书」之来源及在汉、宋的发展
124 (p4-1-2): 二、龙溪对「河图」、「洛书」的阐述
124 (p4-1-2-1): （一）论「河图」
128 (p4-1-2-2): （二）论「洛书」
132 (p4-1-2-3): （三）「河图」、「洛书」相为经纬与以「后天图」配「洛书」
136 (p4-2): 第二节 邵雍与「伏羲八卦方位图」、「文王八卦方位图」与龙溪对此二图的阐述
136 (p4-2-1): 一、邵雍与「伏羲八卦方位图」、「文王八卦方位图」
141 (p4-2-2): 二、龙溪对「伏羲八卦方位图」和「文王八卦方位图」的阐述
141 (p4-2-2-1): （一）「伏羲八卦方位图」即寂然不动之体、「文王八卦方位图」即感而遂通之用
143 (p4-2-2-2): （二）从「伏羲八卦方位」到「文王八卦方位」的卦位演变
144 (p4-3): 第三节 龙溪对「天根、月窟」的阐述
144 (p4-3-1): 一、龙溪以归寂之体说「天根」、以应感之用说「月窟」
149 (p5): 第五章 龙溪的义理《易》学
149 (p5-1): 第一节 龙溪的太极观
149 (p5-1-1):…